إلى مضاف لضمير نحو « 1 » : " صفر وشاحها " « 2 » ، ومنعها سيبويه « 3 » اختيارا ، والمبرّد « 4 » مطلقا ، وكذا رفعها مطلقا العاري من الضّمير و ( أل ) ، والإضافة إلى أحدهما ، [ ومنع أكثر البصريّة ( حسن وجه ) ] « 5 » . ويتبع معمولها ، وقيل « 6 » : إلّا بالصّفة . وإذا كان معناها لسابقها « 7 » رفعت ضميره مطابقة ، أو لغيره ولم ترفعه فكذلك ، وإلّا فكالفعل ، وتكسيرها حينئذ إن أمكن / 49 ب / أولى « 8 » من اللإفراد في الأصحّ ، وثالثها : إن تبعت جمعا « 9 » ، وأوجبه الكوفيّة فيما لم يصحّح « 10 » ، وكذا التّثنية . وأجري كعملها اسم مفعول المتعدّي لواحد وفاقا ، والجامد المضمّن معنى المشتقّ ، ومنع أبو حيّان « 11 » قياسه ، وكذا اسم الفاعل إن أمن اللّبس ، وقال ابن عصفور « 12 » وابن أبي الرّبيع « 13 » إن حذف المفعول اقتصارا ، وأبو عليّ « 14 » مطلقا ، ومنعه الأكثر مطلقا ، وتوقّف أبو حيّان « 15 » فإن تعدّى بالحرف فلا ، في الأصحّ .

--> ( 1 ) عبارة : " صفر وشاحها " ساقطة من أ ، د ، ه . ( 2 ) حديث شريف ، وهو حديث أم زرع . انظر : صحيح مسلم بشرح النووي كتاب ( الألفاظ من الأدب وغيرها ) باب ( فضائل عائشة أم المؤمنين ) 15 / 219 ، وفتح الباري كتاب ( النكاح ) باب ( حسن المعاشرة مع الأهل ) 19 / 271 والنهاية لابن الأثير 3 / 63 . وقد جاء في هذه الكتب بلفظ : " صفر ردائها " ، والمعنى : أنها ضامر البطن ، فكأنّ رداءها صفر ، أي : خال لشدّة ضمور بطنها ، والرداء ينتهي إلى البطن فيقع عليه . انظر : تاج العروس 12 / 333 . ( 3 ) انظر : الكتاب 2 / 261 . ( 4 ) انظر : شرح الأشموني 2 / 254 وشرح الكافية الشافية 1 / 477 . ( 5 ) ما بين المعكوفين ساقط من ب ، ج ، د . ( 6 ) انظر : الارتشاف 5 / 2354 . ( 7 ) ه : " كسابقها " . ( 8 ) د : " أول " . ( 9 ) أ : " تبعت بها " . ( 10 ) أي : لم يجمع جمع تصحيح . انظر : الهمع 5 / 102 ، وانظر رأي الكوفيين في الارتشاف 5 / 2356 . ( 11 ) انظر : الارتشاف 5 / 2360 . ( 12 ) انظر : الارتشاف 5 / 2358 . ( 13 ) انظر : الارتشاف 5 / 2358 . ( 14 ) انظر : شرح التسهيل 3 / 104 . ( 15 ) انظر : الارتشاف 5 / 2359 .